「人非圣贤，孰能无过，犯错不可怕，可怕的是明明知道是错去不去改」百家号

「人非圣贤，孰能无过，犯错不可怕，可怕的是明明知道是错去不去改」百家号_作者自评：

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人生的路，都应该做好决定，有了计划再去走。瞻前顾后不是犹豫，而是稳重。每一次犯错过后，都该学会总结，犯错是为了让我们的眼光更长远，步履更自信。我鼓励你偶尔的任意妄为，却更希望看到你的成长。
人生难免会摔跤和犯错，因为年轻不成熟，不懂得去爱，不懂得去表达，不懂得去维护，不懂得去经营，但是没关系，先自我反思一下自身问题，为什么会摔跤？为什么会失败？改掉不足！下次不要再犯同样的错！重新站起来，继续往前走！就好了！这就是成长到成熟的代价！懂得珍惜！才配拥有！
人生中的选择很多，选择多也就更容易迷失自己，但要清楚的是选择多并不是什么坏事，它同时也会给你提供很多的机会。有很多事情经历了就懂了，所谓吃一堑长一智，就是说的这个道理。人生的转机，要靠自己的能耐实现。
犯错是人生的常态，人人都知道对待别人多一些宽容，为什么在自己身上就斤斤计较了呢。折磨自己，感叹真是做得失败，何必。
人生总有很多不得已和面对选择的时候，下一个决定是要对你的现在和以后负责，也是对你前面人生的总结。人难免会犯错，通往正确的方向不是不进则退，还可以迂回。如果同时有三个目标，那么何必逼迫自己非要同时实现，一个一个实现也是一个不错的选择。
人生难免会犯错，有的时候经历了，来不及了，才知道自己犯错了。
但是等到你犯错了，知错了，事情解决了，也许你这一辈子都记住了，也在也不会犯错了。
人的一生没有一路顺风总会经历磕磕绊绊的，不会有人考虑你适不适合做，他只会安排让你做，但是对于你自己来说一件很难搞定的事，让你头疼，也就是你自己该成熟的时候，是一个学习的时候，世上无难事，只怕有心人。说的一点也没错，有的时候，一个挫折会让一个人成长很多。一个富翁他可以一夜之间变成穷光蛋，反之，一个穷光蛋一夜可以变成一个富翁。总之一句话，没有难到人做不了的事情。坚持去克服困难，人生才刚刚开始，人生哪有那么简单……
人非圣贤，孰能无过。在漫长的人生中，每个人都难免会犯错，会失败。犯错并不可怕，关键是要懂得如何利用错误让自己得到提升，让错误成就自己。人总要在犯错之后，才能领悟其中的原因，才会在改进中慢慢走向成功。当我们把一个个错误踏在脚下，必然能够到达成功的高度。“人之初，性本善”，自古以来都是被中华儿女津津乐道的传统美德，其句来自于中国最早的启蒙教材《三字经》，其作者其实一直以来都存在争议，有的人认为是宋儒王伯厚先生所作，也有的人认为是宋代的王应麟所写。其实谁写的都不重要，重要的是其影响力，至今，哪怕一些西方国家都推崇《三字经》，这是没错的，好的东西，大家去接受，总是那么顺其自然，也很利于社会的发展。
此句话如果站在一个正常的人去读，去看，去想，肯定没有错，但是我想古往今来，中华大地从不缺真正的智者，何为真正的智者？闻人所不能闻，想人之所不能想，看人之所不能看，思人之所不能思，做人之所不能做。那么肯定有很多人看到这句话其实并非正确，其宗旨没有错，但其实错在了人性事物的根本理解不够透彻和彻底上，太过于片面和一概而论，人之初，性本非善！
从字面意思上去理解“人之初性本善”，大概意思是人刚出生，当然也有的人认为指的是人类社会刚形成的时候，人的天性是善良的，很洁白的，没有任何瑕疵的。其实每次想到这里我都会和很多读者一样从心底产生很多的矛盾，很疑惑，但是又说不出来哪里了不对，首先有这种感觉说明人已经意识到了很多别人看不见的东西，正是所谓的思之人所不能思。那到底哪里不对呢？首先我们先从物理界的角度去看，物理界有一个铁的定律，那就是万物相生相克，任何事物都会有它相对立的一面，那么套在这句话上这样理解，人之初，性本善，那岂不是性也恶？其实不然，在中国玄学，有这样一句话：万物之初，始于混沌”何为混沌？个人理解为大义上的：“无”，即一切始于无，即从无出发，那有善，即也会有恶。那“人之初，性本善”里所说的善当然也有其对立面：恶。既然是相对的，那就是应该在同一层面上啊，既然人之初性本善，那也有恶才对。其实从这看，就能看到这句话对于与善的偏见，这是人类社会发展的一种虚伪的弊端，导致很多人看不见事情的真伪和本质。
其次我们从人性的角度去理解，何为人性？我认为人性应该分为两大类，一.是人与身俱来的的人性，即本能的生物反应。二.是作为人这种高智商生物形成社会以后所相互影响滋生出的性格与习性。但是第二种人性的出现是必须建立在第一种身上或者之后的，因为如果第一种人性都不会出现的话，那第二种人性也就不会出现了，不是吗，换句话说就是没有人的出现，那还谈什么人性呢？对吧。既然人性之初存在的是生物的本能反应和条件反射，那我觉得就不能用善去形容人之初的基本形态和意识，因为对于初始者来说，根本就没有善与恶的概念和意识，善与恶的意识是人为的后天培养雨熏陶所形成的，也是人为的后天去对行为的定义与称呼。既第二种人性必须是出现在第一种人性之后，那后人又怎能用第二种人性的认为和概念去定义第一种人性呢？这不是本末倒置吗？也就是没有你的父母，那又怎会出现你？我们总不能说因为有我，所以才出现了我们的父母吧？所以人之初，并不是善，有的只是生物的本能反应和条件反射，我们不能用人的后天所谓的善与恶去定义这种广义的本能。这是从生物界的角度去看。
在者我们从此句本身去理解，本身就存在了非常大的病句，“人之初，性本善”，那是谁告诉我们人之初，性本就是善？是谁给我们定义的？本身也只是其作者的个人观点，而且还一杆子打死一片，一概而论。那就会有人会问了。人之初不是善？那他们的那种天真，不会害人，没有任何害人之心的状态又如何去定义呢？那只能说你没有理解上面所说的内容。人初始的那种形态并非善，也并非恶。那只是一种本能，本能的饿了，看见吃的就会去拿，本能的冷了，就会去找温暖的地方，本能的受到伤害了，就会本能的去躲避，这种行为你能用善和恶去定义吗？不能。
所以人之初，性本非善，也并非恶。三字经里的“人之初，性本善”其意太过于偏见和一概而论。并且其作者也并没有很深的透彻的去看到了人性的本质。最后我们不免会问，那人的根本本质是什么呢？还是那句话，人之初的本质是本能，生物的本能，饿了想要吃，冷了想要暖。并不会想着要去做好事，亦或者去做坏事，人家不去做好事也不能称之为善吧？那不做好事也不能称之为恶吧，就是这个道理。
人非圣贤，孰能无过是指：一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，就是最好的了。也是告诉人们犯错时正常的。但人非圣贤，孰能无过绝不是可以任意妄为，不负责任。
无论对工作，对家人，对自己，对待任何事情，都应该认真负责，知道自己的责任，知道自己工作岗位的重要性。近期看到几起因过失导致出现的重大事故，有医疗事故、交通事故、冤假错案等等屡屡发生，均是事故责任人的失职，工作的疏忽导致造成无法挽回的后果。
也许出现问题有单位为你承担，你不需要承担太过严重的后果，但因你造成了影响，相信内心也是无法平静的。
有些人把人非圣贤，孰能无过挂在嘴边，对自己的失误毫不在意，对自己的过失丝毫没有悔过之意，让人实在感到痛心。人非圣贤，孰能无过后面还有一句：过而能改，善莫大焉。如果你连自己的错误都不重视，又怎能指望你能改正？
任何时候，一定要认清自己的责任，不可糊糊涂涂。做好每一件事，无论大事小事；干好每一份工作，无论你是否喜欢。
人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。
每个人都有犯错误的时候，天才伟人也犯错误，这就看你能不能及时改正，勇敢的去面对。有些人犯了错选择了逃避，更有些人喜欢将自己犯的错推到别人身上，但是会不会带来连续的错误和麻烦，这就证明一个人，如果知错不改、逃避、推卸，是一个多么虚伪的人。
我们身上的错误、缺点，如果不能及时改正，会由少变多，由小变大，犯了错不一定都会怪你，而且及时改正或许给你带来的是赞扬和掌声，所以犯了错不要太自责，从中吸取教训，每个人都是在错误中成长和成熟的。
每个人一生的路都是自己走出来的，不是错了一步就万劫不复，只要不是因为一步失误让自己心灵绝望，一切都可以从新开始。对自己要有信心，要给自己树立明确的方向，要做一个对国家、对社会有用的人。
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