「唐朝的“补阙”和“拾遗”——有点意思的历史」百家号

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唐朝的“补阙”和“拾遗”——有点意思的历史
杜甫补阙拾遗是一个成语，从字面上来说，就是补正别人的缺点过失，采录遗逸的事迹。西汉司马迁写的《报任少卿书》里，就有：“上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能。”
在世界的历史上，虽然中国帝王的集权和专制达到顶峰无以复加，但历朝历代总还保留和设置了一些谏议制度和进谏形式，朝廷里总还有一些“谏官”和“言官”。
最有意思的，就是武则天在垂拱元年即685年，直接把“补阙和“拾遗”作为朝廷谏官的名称，开始设置左右补阙和左右拾遗，合称“遗补”，他们同掌供奉讽谏和荐举人才。左拾遗、左补阙隶属门下省，右拾遗、右补阙隶属中书省，各设两人，后增至各六人。补阙拾遗官位比较低，补阙只是从七品上，拾遗才是从八品上。【评点】
唐朝自武则天设置补阙拾遗以来，后来的南宋、元朝、明朝等，皆沿用了这一“谏官”的设置。这说明就是最专制集权的帝王，为了自身的皇位稳固，为了永保江山社稷，有时也还是希望能够听到一些“谏言”，以弥补自身和朝政的过失。
在唐朝的“补阙”和“拾遗”中，留下了这么一段“文学佳话”:
公元757年四月，杜甫从“安史之乱”的叛军囹圄中，脱身逃到陕西凤翔，唐肃宗甚为高兴，便任命杜甫任左拾遗。后来著名的诗人岑参任右补阙。他们两人同仕于朝，既是同僚，又是诗友。
当时正值安史之乱国事纷纭，可杜甫和岑参虽然是“补阙”和“拾遗”，位列朝堂却居官闲散无事可做。于是岑参有诗赠杜甫《寄左省杜拾遗》:
联步趋丹陛，
分曹限紫微。
晓随天仗入，
暮惹御香归。
白发悲花落，
青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，
自觉谏书稀。岑参这首诗，是一首委婉而含讽的诗，采用曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，表面颂扬，实际是感慨身世遭遇和倾诉对朝政的不满。他们感叹“白发悲花落，青云羡鸟飞”；他们讽刺“圣朝无阙事，自觉谏书稀。”
只一年多，杜甫和岑参皆辞任“补阙”和“拾遗”一职。
现在常有人提起“补阙”和“拾遗”相当于现在什么官职？有人说类似纪检会和监察委，我觉得纪检会和监察委只查处不谏言。“补阙”和“拾遗”更像现在的“国务院参事”，也像人大代表和政协委员，他们都有“谏言”的职责，就看他们愿不愿意“补阙”和“拾遗”了！
其实在民主法治的时代，每个人都有提出建议和意见的权利和职责，特别是在网络时代，只要拿起手机，人人都可以、都应该是“补阙”和“拾遗”！时间不会倒转，
但历史的悲喜剧，
却经常重复上演！20180720读史有感
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