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心学大师王阳明的谥号“文成”在明代属于什么水平，是否与其相符。
阳明先生王守仁，我们可能对他的阳明心学和知行合一的理论有所了解，但想必对他的谥号就知之甚少了。我们都知道谥号是古代朝廷对社会地位较高的人死后作出的评价，可以用来概括其生前所为。现在我们就来聊聊阳明先生王守仁“文成”这个谥号的由来。
王阳明死于嘉靖六年，在他平定广西土匪回朝的途中，肺病愈发严重，最终没能等到回朝就死在路上。本来以王阳明正二品的官职以及他平定各种叛乱的功绩，朝廷理应给予他一个谥号。因为明代规定但凡三品以上的官员逝世后朝廷都会给定谥号。
但当时嘉靖皇帝却没有给他谥号，因为当时皇帝和其他朝臣并不认可王阳明的心学理论，他们认为这是歪理邪说，与传统儒学有悖。甚至有朝臣上书皇帝称王阳明的心学蛊惑人心，应该禁止。同时皇帝对王阳明也不是很喜欢，于是便同意了朝臣的建议，不但停了王阳明世袭的爵位，甚至连葬礼也没有举办，所以谥号也就没有了。
后来隆庆皇帝继位，此时的阳明心学已经逐渐为主流思想所接受，心学的拥护者也渐渐在朝廷掌握权力，渐渐有臣子向皇帝上书，赞扬他的功绩，皇帝也对王阳明进行了追封，还赐他“文成”的谥号。
接着我们来聊聊这个“文成”的谥号怎么样，在明代又是什么地位？王守仁虽然军功不少，但就性质来看，他还是属于文臣，也因此，他的谥号的首字是文，而不是武。据史书记载，“文”作为谥号的首字，“文正”是最高的级别，第二是“文贞”，而王阳明的成属于第三等。纵观整个明代，被皇帝赐予“文成”谥号的仅有两人，另一个是刘伯温，可见这已经是一个很高的评价了。要知道刘伯温可是朱元璋起事的极大功臣，王阳明能与他得一样的谥号可见其成就。就连被誉为大明中兴者的内阁首辅张居正的谥号也不过是文忠，属于第四等。
阳明先生创办心学，又军功显著，虽仕途不顺，但能得此谥号，也算不错了。
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