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元叙事——或者说后设性叙事,原本属于一个文学词汇,起源可以追溯到《奥德赛》,成型于塞万提斯的《堂吉诃德》,并在20世纪轰轰烈烈的后现代运动中被各个国家的先锋文学作品广泛使用。由于天天座已经在《轻小说地图.附录一》这篇文章中详细讨论过元叙述的定义和这部作品,本文不打算对《Re:creator》做任何优劣方面的置评,仅仅以《Re:creator》这一作品为透镜,元叙事为中心来谈谈ACG作品中元叙事的应用以及主题对叙事的影响。一、先锋理论?伊塔洛·卡尔维诺在他的小说《寒冬夜行人》中如此开头:「你即将开始阅读伊塔洛·卡尔维诺的新小说《寒冬夜行人》了。」这种看上去有些滑稽的,像是作者正坐在纸张的另一面直接与读者对话的叙事方式,就是元叙述的其中一种。在这个手法以「叙事之叙事」作为基础持续扩张其定义的过程中,已经很难去整理出一套有关元叙事的粗浅定义,这里只能对元叙事做一个大体的概括——通过文学作品虚构性自觉或不自觉的暴露,达成的低层世界对高层世界的一系列反照和对话(郭文放,2013)。作品内的人物在作者的引导下,对于作品外部的世界进行直接而明显的反思,而非通过故事或人物命运的隐喻来达成这个效果,这样的叙述行为就叫做元叙事。
首先提出一个问题:元叙事真的是相当先锋的理论吗?答案是否定的。首先这个手法的使用在电影和文学的领域里面相当泛滥,也只有在中国刚刚开始文学复苏的时候才算是先锋理论,等到21世纪的时候,元叙述早就不是什么新奇的手法,而是更多地形成一种艺术作品中的常规。最典型的例子就是其在ACG界的繁荣昌盛。《凉宫春日的消失》中阿虚的「你向往着哪边的世界?」,《君与彼女与彼女之恋》中的「你要是一直都能选择进入我的路线的选项就好了!」等等,都是相当经典的元叙述行为。其次,元叙述是不承担内涵的手法,或者说,元叙述的本质就是文学虚构的自觉性,是文学发现自己本身作为被造物的事实的过程。然而又因为文学本身并不具备意识或者社会意义,因此单纯的为元而元注定无法构成对读者的核心吸引力,这类文学试验早在二十世纪解构主义兴起的时候就被完成了,娱乐时代对元叙述的采用不过是旧瓶装新酒而已。二、这也叫元叙述?笔者在这里用目的作为划分依据把元叙述分为四个大类:抖机灵元叙述,对话式元叙述,反照式元叙述,解构式元叙述。抖机灵元叙述是最轻的元叙述,基本上被广泛应用于各种轻小说字里行间的吐槽之中,这类元叙述虽然偶尔会暴露角色的虚构过程,但是基本上对剧情和世界观没有什么巨大的冲击,写出来博读者阅后的会心一笑,仅此而已。(当然,在这种元叙述中也是存在优劣高下的分别的)比较典型的例子是西尾维新的《物语系列》。
—————「疑心太重了吧,我……哎太麻烦了,你去读读《倾物语》吧,这样就能证明我的清白了。」「那么贵的书,谁会喜欢啊。」「哪贵了啊……」「竟然要一千三?哇,有这么多钱的话能买几本六百块的文库本了啊!」「只能买两本。竟然说贵,说是厚还行。按分量来看的话其实没差多少啊」别给我开玩笑。不要给在副标题中出现了自己的书作负面宣传。——《鬼物语》—————在《猫物语(黑)》的动画中也出现过阿良良木月火哼着自己的主题曲《白金disco》的画面,但是角色既没有就自己的形象被写在了书里这件事追根究底,也没有因为自己是虚构创作的角色就陷入某种情绪,这就属于无伤大雅的抖机灵式元叙述。基本的作用是丰富文章的幽默度,对基本架构影响不大。值得一提的是,有些新人作者喜欢在文章中加入作者自己的括号内吐槽,从概念上说也算是一个元叙述,只不过这种只会引人尴尬的元叙述水平相对低下。半元叙述是大众最熟悉的元叙述,这种元叙述的特点是人物直接承认或者通过某种手段发现自己处在虚构的世界中,并且通过直接或间接的方式与读者或作者进行对话。《Re:creator》本身并不是半元叙述,但它的故事中包含了一个半元叙述的故事,故事中的角色不满于作者对自己命运的安排而跳出故事打算逼迫作者写出更好的结局,这属于典型的对话式元叙述。(老虚吃顿好)
「我还想起《一千零一夜》正中间的那一夜,山鲁佐德王后(由于抄写员神秘的疏忽)开始一字不差地叙说一千零一夜的故事,这一来有可能又回到她讲述的那一夜,从而变得无休无止。」(博尔赫斯《小径分叉的花园》,1944)尽管王后没有直接与一千零一夜的作者对话,但她却作为故事中的一个角色开始叙述起整个故事,这也属于对话式元叙述。另外几个游戏上典型的例子就是《君与彼女与彼女之恋》和《undertale》在存档上下的手脚,前者有点像粗制滥造的元游戏,尽管创作思路不错但是由于剧情本身的索然无味,说教意味显得尤为浓重。后者则没有这个问题,这里的问题还会放在后面进一步讨论。对话式元叙述基本的作用是充当文章的高潮或者叙述的终点,这类元叙述基本将手法当作核心吸引力,将对作品虚构本身的荒谬与作者或者读者的强制力的探讨当作故事的主题进行描述。反照式元叙述中的角色与高层世界的关系是间接的。他们通过自身的行为或者处境来达成这种关系。《凉宫春日的消失》中,阿虚对着屏幕说出「你向往哪边的世界?」,《楚门的世界》中,楚门在离开世界前说的那句「假如再也见不到你,祝你早安,午安,晚安」并不仅仅针对作品中观看他生活的观众,同时也是对屏幕前的观众。天天座举出的例子《Air/真心为你》也是同理,《白箱》则是广义上的后设动画。这些反照式的元叙述强调打通作品与现实,在短暂的一瞬间制造一个模糊,通过揭露现实生活的虚构可能来拉近现实和虚构作品之间的距离。另一方面,《魔法少女小圆》对魔法少女题材的解构,《我的青春恋爱物语果然有问题》对恋爱喜剧的解构(尽管略显乏力),《四叠半神话大系》对于时间倒流的解构,也统统可以算作反照式元叙述。但这类反照式元叙述作品强调的是虚构作品与虚构作品之间的互文性。现实世界在这些作品的元叙述过程中不充当攻击的标靶,而是沟通的桥梁。
该话题由百家号作者我的时尚我做主「简介:娱乐新资讯,娱乐圈里的小侦探」整理发布。
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