儒家为主流，玄佛为调剂，看谢庄的思想精神

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各位读者朋友们，大家好！公元438年，宋文帝命雷次宗、何尚之、何承天、谢元四人分别立儒学、玄学、史学、文学，这一举动可以说大大推动了这四门学问的共同发展，也形成了思想领域的多元局面。在这一时期，我们也可以认为儒、佛、玄三者顶立并存的局面已经形成，而这一并存形式也深刻地影响着那个时期下士人们的心态以及生活方式，生活在这一时期的谢庄便是深受其影响的人物之一。今天，小编就和大家聊一聊关于谢庄思想精神的特点。
谢庄，字希逸。他出生在一个望族盛门—谢氏家族，由于家庭的优秀环境和良好教育，谢庄在很小的时候就风姿绰约、异于常人。连宋文帝见了他，都称赞他是蓝田生玉。谢庄生活的时期经历了宋文帝、孝武帝、宋明帝三个皇帝。在宋文帝时期，谢庄还只是担任一些一般性的官职，如太子舍人、司徒左长史等。在孝武帝和宋明帝时期，谢庄就担任一些比较显赫的官职了，如左卫将军、吏部尚书等。年幼就可以写文章的谢庄，不仅博览群书、学识渊博，而且还精通音律和书画，在当时也算是有名的才子大家，被世人称为“风流领袖”。
宋朝建立之初，门阀大族的权力都得到了削弱，在政治中的地位和分量也逐渐降低和减轻，这对于谢氏家族也不例外。谢氏家族的子弟们也在时代的变化下慢慢感受到了家族在逐渐衰败的趋势，自然要想法设法地保住家族的地位。所以他们必须凭借着自己的能力和作为挽回家族昔日的荣光，但同时他们也要谨慎行事，以免惹祸上身、连累整个家族。
谢庄作为谢氏家族的子弟之一，自然会受到家族的影响，所以他也承担起了振兴家族的责任，这就意味着他一方面需要秉承儒家兼济天下的积极入世的思想，对天下政局需要保持一份敏锐的嗅觉和观察力，坚定地站在天下百姓共同福祉的立场下，支持辅助有贤德的君主，讨伐罢免荒淫无道的君主，为百姓赢得普天同其的局面，也为谢氏家族争得重新光耀门楣的机会，当然另一方面为了保全自身和家族，他也要适时而退，在面对一心想要削弱世家大族权利的孝武帝，谢庄并不是与其直接进行对抗，而是以生病为由主动而又坚决地辞去吏部尚书郎的官职，他真的是因为生病了吗？恐怕并不是如此，这只是他保全自身、不竞权贵、保全家族的一种处世方式。
东晋时期，玄学和佛学实现了合流，玄学与佛学之间互相证伪的趋势愈发地猛烈。而作为世家大族子弟之一的谢庄，自然是传统文化的继承者，也是时代文化的创造者，由此深受时代风气影响的谢庄，便在玄佛之间出入自如。谢氏家族本身就具有着深厚的玄学成就，其中以谢安和谢灵运最为代表。谢安是魏末时期以来钻透老庄思想最深透，以老庄思想行事最完善的名士之一，而谢灵运则一直喜欢以玄理用于诗中，让人读来不禁觉得奥妙十分。
在这样的时代风气以及家族传统的影响下，谢庄自身定然会有玄学之气，而且谢庄所交往的朋友也是喜好谈论玄理的，都说物以类聚、人以群分，这也说明谢庄本来也是谈玄的一位行家。当然谢氏家族与佛教也极有缘分，谢氏家族中的许多成员都与当时著名的佛者僧侣有过亲密的交往和交谈，谢石还曾亲自建立道场。而且谢庄时期的三个皇帝都崇信佛教，谢庄作为他们的近臣，自然也经常参加皇室的崇法活动，在家族信佛和皇帝崇佛的环境影响下，谢庄自身对佛教也十分推崇，他也经常与统治者、友人一起谈佛、论佛。
点评：儒家思想一直是谢庄人生的主导思想，因为他身上承担着光耀门楣的重担，所以他要以积极入世的心态来做事为官，以保全家族为最终的目的。谢庄在入世为官期间，凭借着自身敏锐的观察力，揣摩统治者的意图和政局环境的变化，在恩宠极其旺盛时，就积极进取，建功立业，为光耀门楣争得机会，在恩宠呈现下降衰落时，就适时而退，避免让自己和家族陷入危险的境地。
总结：作为谢氏家族的子弟，谢庄必须庄重严肃地面对现实，并且在现实中寻得一条保全自身、保全家族的道路，所以他一方面积极进取，另一方面又适时而退，在这两者的切换中让自己处于游刃有余的境界，从而完成使命，保全自我。同时，在家族传统和时代环境的影响下，谢庄本身又具有着玄佛的思想，但是这两种思想对于谢庄的人生来讲，只是调剂品，不可能占据谢庄人生的主流。
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