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如何看待百家号小程序热议话题「菹醢是何种酷刑?把受刑人剁成肉酱,再做成包子让其亲人吃」
提起妲己,我们都说她是毁灭商朝的元凶,但事实上呢?元凶只有商纣王自己。人家苏妲己与伯邑考郎才女貌,郎情妾意,你非得来插上一脚,结果搞得自己国破家亡。纣王的残暴,致使他自焚而死都无法平复百姓的心,相较于他的自焚,伯邑考的死法才是真正的“惨”!说起伯邑考,人人都能想起他的父亲,姬昌吃人肉包子那个画面。被逼吃掉自己的儿子是多么的残忍,而在这残忍背后,还有着更为丧失人性的刑罚——菹醢。菹醢从字面形式我们可以看出,这个字像是古老的繁体字,现在的常用字中绝不会提到其中之一。这古老的字形代表着古老的刑罚。菹醢是一种古代酷刑,在上古时代用的最为泛滥,最典型的施刑案例就是“伯邑考之死”,可见将人硬生生地剁为肉酱,并非电视上的空谈。菹醢这种将人剁成肉酱的酷刑,泛滥于商朝,却在春秋战国时期记载颇多。孔子的三千弟子中就有一名弟子死于此刑,这位孔子的弟子名叫仲由,乃是孔门七十二贤之一。仲由本就生性爽朗,在拜孔子为师之前,曾因孔子柔弱,屡次挑衅孔子,后被孔子以儒学教化。仲由在卫国被石乞所杀,并被砍成肉泥。仲由之死并不是因为他犯了多大的罪过,而是因为他干扰了别人的家事。事关卫国君主争夺,本与仲由没有多大关系,但是孔子周游列国时,在卫国待得时间最长,仲由跟随孔子,恰好就成了卫灵公外孙孔俚的家臣。在孔子走后,仲由依旧留在卫国。在仲由66岁那年,卫国王族相争,孔俚被挟持,仲由本着“不能见死不救”的原则,不顾年老体弱,去救孔俚,不料却在路上遇到了蒯聩的手下石乞,无奈仲由已经年迈,面对鲁莽的石乞等人,仲由道“君子死,冠不免”,这句话一出,在石乞等人的心里,就像是骂人一般,就在仲由整理衣冠的过程中,被石乞等人砍成了肉酱。菹醢之刑的起端没有人能说得清,在人类进化之时,“吃人”就类似于菹醢之刑,菹醢之刑在秦朝以前极其泛滥,汉朝以后便不再将其列入刑罚之中。
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