世界文明史：苏美尔的历史阶段

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而后，一个伟大的人物突然出现，开启了一个新的阶段。这个伟大的人物就是萨尔贡一世，闪米特城市阿卡德的国王，他于公元前2334年征服了美索不达米亚，并且开启了一个阿卡德人的繁荣时期。现存有一个雕刻头像可能是他的。如果真的是他，那么这将是第一个君王雕像。他是第一个长期帝国的缔造者，有人认为，他曾派遣军队远征埃及和埃塞俄比亚，将苏美尔带向了广阔世界。阿卡德人沿用了苏美尔的楔形文字，但萨尔贡国王的统治并不是建立在某个城邦相对其他城邦更加强盛之上。他的政权达到了某种集权的程度。几千年来，他的人民一直处于外部大河文明的压力之下，他们得到了想要的文明，并用武力把自己纳入其中，这就留下了一种新的苏美尔艺术风格，即以王室凯旋为标志。阿卡德帝国并不是苏美尔文明的结束，相反，却是苏美尔文明的第二个主要阶段。尽管它本身只是一段插曲，但是其重要性在于表现了一种新的组织水平。在萨尔贡时期，真正的国家已经出现。在古典苏美尔时期出现的世俗与神权之间的分离是根本性的。虽然超自然的力量仍然渗透到日常生活的各个层面，但是世俗和宗教权威已经分离。在苏美尔各城市里，宫殿出现在寺庙的旁边，就清晰地证明了这一点。但神的权威也隐藏在宫殿拥有者背后。早期城市的贵族们是如何转变为国王的追随者至今仍不太清楚，或许职业军队的演变在这一过程中发挥着重要作用。训练有素的步兵，手中拿着矛、盾整齐地排列，以方阵的形式前进，这些记录在乌尔城出土的纪念碑上。阿卡德帝国达到了早期军国主义的顶点，萨尔贡自夸在他的宫殿里养着5400名士兵。毫无疑问，此时已是靠武力建立权势阶段的尾声，征服提供了供养这样一支军队所需的资源。阿卡德人的霸权相对较短。200年后，萨尔贡的曾孙在位期间统治被推翻，是被一些称作古蒂人的山民。这开启了苏美尔文明的最后阶段。学者们称其为“新苏美尔文明”。又过了大约200年，到公元前2000年，统治权再一次转到了当地的苏美尔人手中。这一次统治中心在乌尔城。乌尔第三王朝。第一个国王利用权势称自己为苏美尔和阿卡德的国王，尽管这一次很难看懂它在实践中有什么意义。苏美尔艺术在这一阶段展现了一种新的趋势，那就是赞扬国王的权威；而古典时期描绘普通民众的传统几乎消失殆尽。庙宇再次被建造得更大更好，国王似乎力图在金字形塔庙中展现自身的伟大。有行政资料表明，阿卡德人留下了非常丰厚的遗产。新的苏美尔文化展现了闪米特人的许多特征，这种沿袭或许是扩大国王统治范围的努力导致。那些向最后一位成功的乌尔国王纳贡的省份，从底格里斯河下游埃兰边界的苏萨一直延伸到黎巴嫩边境的比布罗斯。此时，这第一个创造文明的民族开始走向没落。当然他们并没有完全消失，他们的特性即将被融入到美索不达米亚和整个近东历史之中。他们留下了极富创造力的时代，并把我们的注意力吸引到一个相对较小的区域内；但历史的范围却即将扩大。在其边界地区充斥着敌人。大约在公元前2000年，埃兰人进入这一地区，乌尔王朝落入他们手中。是什么原因，我们不得而知。在一千年中，当地的民族和外迁而来的民族之间有着断断续续的战争，焦点是为了控制伊朗通往高地的商路，因为那里有美索不达米亚所需的矿产。无论如何，这是乌尔王朝的结局。随着它的消失，那个消失的苏美尔传统融入到一个由多种文明构成的世界漩涡之中，现在仅仅能够从别人创造的模式中看到它。在15个世纪中，如同其未开化的先辈为其奠定了所依赖的物质基础那样，苏美尔人奠定了美索不达米亚文明的基础。苏美尔文明留下了文字、纪念性建筑、正义的观念、法制的观念，以及数学和一种伟大宗教传统的起源。这是一段很重要的记录，是其他很多记录的种子。美索不达米亚有着悠久的历史传统，而苏美尔文明触及这个传统的各个方面。正当苏美尔人创造他们的文明时，其影响也引起了别处的改变。肥沃新月地带出现了新的王国和民族，他们被所看到的南方世界的成就、乌尔王朝的成就以及自身的需要激励和教导。文明习俗的传播已经很快，很难以一种简明的方式对几个世纪的主要传播过程加以描述和归类。更糟糕的是，近东地区在很长时间里都是一个非常混乱的地区，各民族经常因一些我们不能理解的原因迁移。那些阿卡德人本身也是他们中的一部分，他们最初从阿拉伯半岛闪米特人的聚居地迁移到美索不达米亚。那些参加推翻阿卡德王朝的古蒂人属于高加索人所有这些民族当中最成功的是阿摩利人，他们是闪米特人的一支，散居在遥远而广阔的区域内，一度联合埃兰人打败乌尔军队并摧毁乌尔的王权。阿摩利人曾在亚述、上美索不达米亚的大马士革和巴比伦，以及一系列延伸至巴勒斯坦海岸的王国中建立自己的统治，他们继续与埃兰人争夺美索不达米亚南部和古苏美尔地区。在安纳托利亚，阿摩利人的邻居是赫梯人，属于印欧民族的一支，在公元前第3千纪时穿越巴尔干地区来到此地。这个巨大混杂地区的边缘，存在着另一个古老文明埃及，还有遍布伊朗的蓬勃发展的各印欧民族。这是一幅混乱的场景，这一地区是各民族从四面八方涌入的一个大漩涡，发展模式难以辨别。米不因在美索不达米亚，一个新帝国的出现提供了一个适时的地标，留下了一个世人皆知的名字:巴比伦。另外一个与它紧密相连的名字就是巴比伦其中的一个国王:汉谟拉比。如果我们对他除了作为一个法律制定者的声望外一无所知，那么他将在历史中丧失一定的地位。他的法典是“罪罚相当”法律原则的最早阐述他也是统一了整个美索不达米亚的第一人。虽然这个帝国存在的时间很短暂，但是从他那个时期起，巴比伦城成为南部闪米特民族的象征中心。巴比伦帝国的历史开始于乌尔城崩溃后的那个混乱时代，在那段时期它战胜了实力远在其之上的阿摩利人的部落。汉谟拉比可能在公元前1792年成为统治者，他的继任者一直把各民族集结在一起，直到公元前1600年后的某个时间赫梯人摧毁了巴比伦为止；而美索不达米亚在从四面八方涌入的竞争对手面前再次分裂。好了，文章到这就结束了，大家还有要补充的可以给小编留言！感谢阅读！
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