知其不可而为之的“丧家犬”——孔子

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孔子（公元前551－公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。孔子的祖辈原是宋国的贵族，由于宋国的内乱逃到鲁国，以后成为鲁人。孔子的父亲在六十岁时和一位小妾生下了孔子，因为母亲的身份，所以幼年的孔子经常被小伙伴排挤。而且在孔子三岁时，老父亲就去世了，全靠母亲将他养大。孔子幼年生活可想而知。他自己也曾说：“吾少也贱，故多能鄙事”。他青年时当过管理仓库和牛羊的小吏，做过专门帮奴隶主办丧事赞礼的“儒”。因而，他后来创立的学派被为“儒家”。孔子虽然家境破落，地位低贱，但他从小立有大志，学习刻苦。他后来回忆说：“吾十有五而志于学”。但是请注意，孔子是有选择的学习的，并不是什么都学。他不关心自然规律的学习也不关心生产经验的总结，而注重对礼乐文化及其内涵的学习，换句话说，孔子不喜欢学习理科和工科，而偏好文科。孔子喜欢礼乐文化与鲁国的氛围有关系。当时有一种说法是“周礼尽在鲁矣”，即在礼崩乐坏的春秋时期，鲁国比较好的保存了周礼文化。喜好礼乐文化也是孔子思想带上了保守色彩。孔子与其他春秋诸子一样，他的梦想是让自己的学说为大家所接受并影响大家的行为，最终通过对自己理论的实践而是社会重新找回秩序。在当时，想要达到这一目的只有两种方式：一个是游说君主，让君主在国家推行他的主张，这个方式很高效，但很困难；另一个是为人师，让自己的学说为越来越多的人所理解，从者日众，也能达到影响别人的目的，这种方式就慢一些。所以孔子的一生就是在做这两件事。他三十岁时就开始自己办学，吸纳学生。五十岁机会来临时就在鲁国做官，孔子做官的顶峰就是公元前500年的“夹谷之会”。在这次和强邻齐国的谈判中，孔子以学识和勇气为鲁国赢得了一大片土地。当孔子像趁此进一步发挥才能大干一场时却受到了当权者的排挤，无奈之下开始了为期十四年的周游列国。等回到鲁国时，他已经六十多岁了，晚年的孔子一边坚持教授学生，一边整理教科书——诗、书、礼、乐、易、春秋——这就是六艺，因为《乐》因故轶亡，所以剩下五本，故又称“五经”。至圣先师作为教育家的孔子有一整套教学理念。在招生标准方面，他主张“有教无类”，认为只要有志于学习，不论家庭情况和学识水平，他都乐意教授。在教学过程方面，他主张启发教学，他曾明确说“不愤不启，不悱不发”意即只有在激发学生的兴趣之后才教授给他知识。而且他还注意因材施教，不同的学生来问同样的问题，他会根据各自的性格和学识给出不同的答案。在毕业之后的就业方面，孔子主张“学而优则仕”，认为优秀的人应该以做官为目标，当然不是为了享受，而是为了按照儒家理念推行德治。作为周游列国的哲学家的孔子，最令人钦佩的就是“知其不可而为之”的精神，在各国奔走的过程中，孔子及其学生经常会约到各种冷落、误解甚至危险，以至于有人嘲笑他是“四体不勤，五谷不分”的“丧家之犬”。也有人劝说孔子“凤兮，凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而！”意思是，现在是乱世，统治者们听不进去道理，你就不要徒劳了。但孔子却坚定地说“天下有道，丘不与易也”，即他不会放弃悬壶济世的信念。这种舍我其谁的社会责任感最终成为中国文人的基本精神，激励着一代又一代知识分子在和平年代居安思危，在动荡岁月振臂高呼。孔子的思想高山仰止，孔子的精神更让人景行行止。
该话题由百家号作者小谢是个文科生「简介:狂热的哲学推销员，冷静的历史观察者」整理发布。
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