成语“文质彬彬”的来历

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在孔子眼里，只有文质彬彬的人才算君子，那到底怎么样才算是“文质彬彬”呢？孔子是这样下定义的，原文出自《论语.雍也》：子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。质，就是一个人内在的本质，所谓天性禀赋的厚薄和生理体能的强弱等等。文，指文才，包括文学、思想、知识艺术等等外在的形式。孔子是说，一个人的气质秉性虽然淳朴诚实，但文才却不怎么样，就未免显点野气了。野就是乡野村夫的那个野，淳朴粗狂型的。相反，如果一个人的学问和文才很好，但超过了气质禀赋，缺乏厚道淳朴的根本，那就难免流于虚浮、书生气，就显得有点酸腐了。所以质朴的天性和文才的修养，必须要相互协调，完美结合，这样才能成为君子。学问修养能修道文质彬彬的君子之儒，自然会真正了解人生，看破红尘，随时随地行其正道于人世之间。否则，仅凭手段欺世盗名、投机取巧，也许能获得一时的成功，但天网恢恢，疏而不漏，假的永远真不了，迟早是要打回原形的。这句话如果从社会的角度去理解，“文”就是一个社会的文化积累，“质”就是社会淳朴厚道的民风民俗。一个社会如果缺乏文化教养，没有文化积淀，那么这个国家就会陷于野蛮和落后。如果一个社会大多人都奢侈浮华，附庸风雅，而迷失了自己的本性，那么社会风气就会变坏，社会就会走向堕落。所以说一个社会，既要有文化的发展，又要保持善良质朴的民风，这样社会才会完美和谐。现实中我们可以看到，乡村的人，往往就是“质胜文”；城市人就有点“文胜质”。我们既喜欢乡村那种淳朴厚道的民风，又喜欢城市里绚丽多彩的文化，这确实很难两全。如果我们每个人都努力提高个人的内在品质，去掉那些浮华不实的东西，同时注意自己的行为礼仪，抛弃粗野的言语行为，都成为文质彬彬的君子，那我们这个社会就会变得越来越美好
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