易经的智慧解读：坤卦——厚德载物

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坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。坤卦（六条阴爻）象征地，一开始就亨通，有利于牝马（母马）所问之事。君子可以继续前往，先迷失了方向，但是后来能够找到主人、找到方向。往西南走会得到朋友，往东北走会丧失朋友，这时安于坚持正道则吉，结果是平安、吉祥的。(西南得朋:有说是西面和南面，本文直译西南，东北亦如此，有不同见解欢迎留言)坤卦卦辞为什么说是"利牝马之贞"？什么是牝马？你看"牝"这个字，"牝"是牛字旁，代表动物，"匕"是什么意思？女阴,女性生殖器。与之相对的字是"牡"，"土"——男根，男性生殖器。因此牝马是指女性，是指阴性的东西，"利牝马之贞"意思是对阴性是有利的。坤卦一开始就亨通，有利于阴性事物的贞问。坤卦讲的是大地的智慧、女人的智慧、阴柔的智慧。阴柔之人因为不顺应天道，所以会迷失方向；因为顺应了天道，所以找到了方向。可见阴柔的智慧就在于顺应之德。《彖（tuan,去声）》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。[译文]《彖传》说：至善啊，地的元始之气，万物赖以生长，它顺从、承受于天。地体深厚，负载万物，与天之德相合，作用无穷。它含育一切，使之成长，万物因此欣欣向荣。雌马是地面动物，行程无限，有利于坚持正道。君子有所远行时，争先向前会迷失正道，随后顺从而行才符合道理。向西南走将得到朋友，因为能与同类偕行；向东北走将失掉朋友，最终却有喜庆。安于坚持正道是吉祥的，是与大地的无量美德相应合的。《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任.伏羲八卦图智慧解读坤是"地"的意思，也有"顺"的意思。坤卦上下皆为坤，六交皆阴，是纯粹的阴，象征地。乾卦代表刚健，讲的是奋斗精神;而坤卦的性质却是柔顺(纯阴)，充满了忧患意识和宽容精神。它不是在任何情况下都有利，只有执着于正道、柔顺宽容，才会吉祥。因此不能强出头，而应紧随人后，同时要像大地一样具有宽容精神，载养万物而不止。I要诀]柔顺宽容。I例解]有一条大河，河上有一座用一根圆本搭成的独木桥。有一天，两只山羊分别从河两岸走上桥，到了桥中间，却谁也不肯退让。结果两只山羊项撞起来，最终双双跌落河中被淹死了。试想，如果它们让对方先行，自己退让步。表面看来，自己吃了亏，但实际上却是免去麻烦，利人利己。柔顺宽容，这正是坤卦的精髓所在。智慧解读"初六"在坤卦最下方，是初始第一爻，是老阴，有转化为阳爻的可能。从"初六"开始，阴气开始增长。霜是阴气凝结而成，可能象征着不好的事物。它提示我们，不好的事物刚出现苗头的时候，尚不会造成很大的危害，但有进一步恶化的可能，因此一定要引起足够的重视。要在萌芽状态就采取措施，否则可能会酿成大祸。此爻告诫我们，应该有忧患意识，应见微知著。要诀：见微知著，防微杜渐。例解东汉和帝时，窦太后亲临朝政，并由太后的兄长窦宪掌握大权，官员们争着逢迎巴结，因此政局混乱不堪。窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，没有人敢揭发他们的恶行。当时的司徒（相当丞相）丁鸿借着日蚀出现的机会，向和帝密奏说：『太阳是君王的象征，月光是代表臣子的。日蚀出现，是象征做臣子的侵夺君王的权力，陛下千万要小心。在历史上记载，日蚀出现了三十六次，国君被臣子杀死的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！』他控诉窦宪仗着太后的权势，包揽朝政，独断专行，连皇帝也不放在眼里。接着他又说：『日蚀的出现，是上天在警诫我们，我们就应该注意危害国家的灾祸发生。穿破岩石的水，一开始都是涓涓细流，长到天上的大树，也是由刚露芽的小树长成的。人们常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患还在萌芽的时候消除它，这样就能够安定汉室王朝，国泰民安。』」汉和帝听从了丁鸿的建议，革掉窦宪的官职，消减窦氏家族的势力。朝廷除去了隐患，国势便开始有了好转。智慧解读"六"是阴爻，"二"是偶数阴位。阴支得阴位，得其正，又在下卦的中位，故是中正之位，有利。大地平直、四方、广袤，直行横行皆一望无际，象征着人正直、刚正、胸襟阔大。这一爻以大地的形势说明，顺从大地的法则，不违反事物的发展规律，不侵犯他人的利益，就能无为而无不为，得到较好的结果。因此要心胸宽广，坦坦荡荡做人。君子坦荡荡，故不会瞻前顾后，无往而不利;小人长戚戚，故局促狭隘、斤斤计较，反而事事不顺心。要诀：正直方大，无往不利。I例解艾森豪威尔在当选总统前曾担任哥伦比亚大学校长，当时各部门领导都要前来拜访，谈谈各自的工作。于是他每天要接见两三位院长或部门负责人。几天以后，他问副校长像这样的人一共有多少，对方说共有63位。艾森豪威尔两手举过头顶高声喊道:"天哪!太多了!太多了!我当盟军统帅的时候，只接见3位将领，我完全相信这3个人。他们手下的将领，我从来不用过问。想不到我当一个大学校长，竞要接见63位负责人，他们谈的我不大懂，又说不到点子上，这对学校实在没有好处....艾森豪威尔坦坦荡荡，敢于说真话，所以仗打得好，大学也治理得好。智慧解读："六三"是阴爻，在奇数阳位，不中不正，正如阴气在半空中，丰刚半柔、半静半动，正酝酿着变化，因此有利也有弊，需要谨慎行事。它告诫我们，美德、才能，迟早是会被别人承认的，此时不要张扬，必须谦虚谨慎。成功了也不能骄傲，谨慎从事，不居功自傲，才能有好的结果。此爻讲的是不出头、不争强、不贪功，恪守本分，才能善始善终的道理。要诀：谦虚谨慎，恪守本分。例解有一个计算机博士去应聘，开始他提出很高的薪金要求，结果总是碰壁。后来，他认识到自己的错误，不再以自己是博士而自视甚高。他到一家公司应聘，只拿出本科文凭，结果被录用了，但工资很少。他无怨无悔，认真工作，不久老总发现他的才能，提升了他，这个时候他亮出了自己的硕士文凭。后来老总认为他能力很强，又一次提升了他，这时候他才亮出自己的博士文凭。他的故事告诉我们，是金子总是会发光的，不要张扬，而要谦虚谨慎，保持本色。[智慧解读]"六四"是阴爻，在偶数阴位，但却是上卦的最下位，得正却未得中，上下不交，阴气太重，故仍然是危险的位置。这个位置的上下无交，预示着赞誉和低毁都会到来，必须万分谨慎。它告诫我们，此时形势异常复杂，必须适时收敛，强行忍耐，不该说的话不说，不能做的事不做，千万不能强出头。就像扎紧的口袋一样，使别人的赞誉和诋毁都无法施展。在这种时候，必须明哲保身，避免祸患。[要诀]明哲保身，收敛忍耐。例解明代著名的戏曲家汤显祖自幼就声名远播，当时权倾天下的内阁首辅张居正希望能够将他收为己用，便欲帮他打通会试的关节。此时，如果汤显祖能够顺势投靠张居正，肯定可以高中，但他严词拒绝了张居正。结果汤晁祖受到排挤，名落孙山。后来，张居正死后被抄家，和他有关联的人都受到了牵连。汤显祖却未受其害，就是因为他深知权重者不谦逊，必定没有好下场。他如果接受了张居正的帮助，可能会获得一一时的权位，但必定会招致莫大的祸患。面对复杂的形势，汤显祖能够正确地抉样，避免了一场灾难。张居正像智慧解读"六五"居上卦的中位。大吉。但在奇数位，故不正。阴居阳位，其位尊高，其德谦下，有柔顺之德。黄色是大地的颜色，也是中央之色，较贵重，因此用它来预示吉利。裳为下裙，黄裳则比喻尊贵而居下位，保持柔顺的本色。它告诫我们，不管有多么得意、多么位尊权重，仍然要保持谦逊的美德、和善的本色。不能自以为高人一等，瞧不起人，更不能飞扬跋扈，利用手中的权势，损害别人的利益。要诀：谦逊有礼，保持本色。例解某单位要选出一名优秀分子给予表彰，小张工作突出、成绩优异，但他持才做物，瞧不起同事，甚至与单位好儿位领导都发生过冲突。在群众评议时，领导便把小张提出来，说将要选他为优秀分子，看看大家的态度如何(大家可以自由发表意见)。众人早就看不惯小张，于是你言我一语地说他的缺点，最后，领导只好放弃了小张。这个故事说明做人不要张扬，必须谦虚谨慎。不居功自做，才能有好的结果。智慧解读"上六"是六爻的最高位，又是偶数阴位，此时阴已过盛，达到了极点，必然要阴极转阳，和阳的争斗在所难免。顺转为逆，向不好的方向转化，此时是非常危险的。坤封所代表的是柔顺、谦逊，但如果"坤道"发展到极致，则必然物极而反，逞刚于外，爆发冲突。此爻告诚我们，功高盖主必遭忌。居于臣属的地位就要尽忠职守而不可越俎代庖，权势炙手可热之时若适可而止、急流勇退，自可善始善终。[要诀]过犹不及，适可而止。智慧解读用六，利永贞。《象》日:用六永贞，以大终也。用六，有利于永守正道。。《象》解释道:永守正道，以坤道养育万物而大终。智慧解读"用六"的意思与"用九"相似，谓坤卦之六交皆六。依古筮法，遇到六支皆六的情况，就以"用六"爻辞断事。乾卦的"用九"，教导人们善用阳刚，遵循自然法则生成万物，因而它居于创造地位。坤卦的"用六"则教导人们运用阴柔原则，如大地厚载，包育万物，位居从属，须永远纯正才能有好结果，故日"利永贞"。要诀：执着纯正例解：张良在博浪沙刺杀秦始皇没有成功，便逃到下邳隐居。一天，他在镇东石桥上遇到一位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了桥下，便叫张良去帮他捡起来。张良觉得很惊讶，心想：你算老几呀？敢让我帮你捡鞋子？张良甚至想拔出拳头揍对方，但见他年老体衰，而自己却年轻力壮，便克制住自己的怒气，到桥下帮他捡回了鞋子。谁知这位老人不仅不道谢，反而大咧咧地伸出脚来说："替我把鞋穿上!"张良心底大怒：嘿，这糟老头子，我好心帮你把鞋捡回来了，你居然还得寸进尺，要让我帮你把鞋穿上，真是过分！张良正想脱口大骂，但又转念一想，反正鞋子都捡起来了，干脆好人做到底。于是默不作声地替老人穿上了鞋。张良的恭敬从命，赢得了这位老人孺子可"教"的首肯。又经过几番考验，这位老人终于将自己用毕生心血注释而成的《太公兵法》送予张良。张良得到这本，日夜诵读研究，后来成为满腹韬略、超群的汉代开国名臣。张良以自己的执着纯正.赢得了老人的信任，苏轼在《留侯论》中曾对张良的涵养评论道:"卒然临之而不惊，无故加之而不怒。我们为人处世，正需要这种执着纯正的态度。这就是易经坤卦的智慧解读，文中故事部分来源于网上，如有侵权请告知，请继续关注下期：易经的智慧解读--屯卦：艰难困苦育新生
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